首页 古诗词 柳含烟·御沟柳

柳含烟·御沟柳

魏晋 / 陈述元

混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
寂历无性中,真声何起灭。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。


柳含烟·御沟柳拼音解释:

hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
.po yang gu an bian .wu yi shu wu chan .lu zhuan ta shan da .zhen qu xiang si pian .
jing zhong chun se lao .zhen qian qiu ye chang ..yong lei .yi shang jian .yin chuang za lu ...
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
che ma xuan chang lu .yan yun jing yuan shan .guan kong fu guan su .huang jian ci zhong xian ..
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .

译文及注释

译文
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不(bu)能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有(you)第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与(yu)我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪(zui)过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出(chu)来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹(ji)不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切(qie)虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
在十字路口,不敢与你长时交谈,
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。

注释
[53] “见故国”四句:语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书:“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也。”陴(pí疲),城上女墙。畴日:昔日;怆悢,悲伤。
当:担当,承担。
⑶燕燕、莺莺:借指伊人。苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”
邯郸:赵国的都城,在今河北省邯郸县西南十里。
5、翠华:“翠羽华盖”的省语,皇帝仪仗所用的以翠鸟羽毛装饰的旗子,此用以代指皇帝。
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。
①潇湘神:词牌名,一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期,诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘:湖南西南部潇水、湘水。
⑶潮:指长江江潮。空城:指荒凉空寂的残破城垣。

赏析

  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后(bei hou)代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一(you yi)个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习(xue xi)的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直(tou zhi)指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

陈述元( 魏晋 )

收录诗词 (7566)
简 介

陈述元 1914-,湖南省益阳县人。陈鼎忠天倪五子。“一二九”运动时任武汉学联主席,并与沈钧儒先生等“七君子”同任全国各界救国联合会执委,解放后任贵州大学教授。历任昆明工学院、云南民族学院教授。

河传·春浅 / 翁绩

骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 曾维桢

"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,


满江红·小住京华 / 孟继埙

"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 吴遵锳

乃知百代下,固有上皇民。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。


五粒小松歌 / 姚彝伯

朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
留向人间光照夜。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。


再游玄都观 / 周滨

阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,


阁夜 / 唐珙

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"


行香子·天与秋光 / 陈刚

莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。


江州重别薛六柳八二员外 / 王有大

"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 祁文友

"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)